华体会体育 排片不到1%, 这才是五一档院线最大“遗珠”!

2026-05-06 12:59

这颗影院“遗珠”，一定要尽快去看

文 | 羊羊

这个五一假期，电影院里有莫得值得一看的电影？

淌若你还没看过《燃比娃》，极客电影严防地向你保举这部作品。

动画电影《燃比娃》的故事源自迂腐的羌族神话。

六合冰封、万物有数，少年“燃比娃”与伙伴“狗狗”赶赴神山探寻“柔顺”的终极奥密。他们历经艰难崎岖，最终从怪兽口中夺取火种，也在这场冒险中揭开了我方的身世真相。

这部电影最极端之处在于，它是上好意思影首部收受宣纸手绘的动画长片。

《燃比娃》的导演李文愉是四川大学副素养，教了十几年原动画技法。他的安分，是上海好意思术电影制片厂的马克宣导演——那位执导过《山水情》的前辈。

师承的眉目，在影片里明晰可见。上好意思影在创作上的探索精神，也在影片中展现地大书特书。

导演李文愉埋头手绘数年，除了宣纸画，还交融了3D拉毛剪纸、玻璃板油画动画、石块定格、沙画、羌绣定格等丰富的动画阐述样式，用五万多张画稿，完成了电影中从小山公到东谈主类的进化。

在 AI 时期，这么的“笨办法”反而让影片呈现出一种用功的温度和质料，让不雅众感到亲近。

上映前夜，《燃比娃》导演李文愉和制片东谈主王安忆给与了极客电影的专访。听他们逐渐聊流传了数千年的神话外传和五万张画稿背后的故事。

01 拨开神话的迷雾，重走一遍小山公的成东谈主之路

《燃比娃》的故事，是导演李文愉听来的。

李文愉生涯在成皆，身边有不少来自阿坝州的一又友。闲话中，一又友们聊起羌族地区的迂腐外传，口吻里尽是骄贵：

咱们羌族东谈主建议山公进化成东谈主，比达尔文早得多！

邃古时期，恶神喝皆为祸东谈主间，降下无穷冰雪，东谈主类瑟索在洞穴中，眼看就要死灭。

东谈主类女首级阿勿巴吉指挥族东谈主苦苦支撑，她的强劲感动了火神蒙格西。火神赠予她一枚红果，阿勿巴吉吃下后，生下一个混身长毛、有尾巴的男孩，取名“燃比娃”（意为“猴毛东谈主”）。

燃比娃历经三次灾荒盗取火种，不仅转圜了东谈主类，更在炎火中褪去毛发，完成了从猴到东谈主、从蒙昧到好意思丽的更始。

这个外传让李文愉印象潜入。古东谈主在莫得科学学问的时期，靠着不雅察和瞎想力，把“山公到东谈主”的进化进程编进了神话里——这种朴素的颖悟，让他以为“很神奇，很感酷爱酷爱”。

导演李文愉从羌族神话中赢得了创作的灵感

于是他运行集会多样版块的羌族外传，发现“燃比娃盗火”的故事流传很广，但版块之间互异不小。有的村庄讲的是一种情节，翻过一座山到了另一个沟，说法又变了。

原因很通俗：羌族唯有言语，莫得笔墨。千百年来，他们的历史、习俗、神话，全靠“释比”（羌族祭司）一代代不立文字，唱经歌咏。并吞个故事，在不同释比口中，本来就无须一模一样。

逐渐的，电影《燃比娃》的故事在导演心中有了抽象。

制片东谈主王安忆回忆，她第一次看到这个花样时，李文愉如故想好了改编想路。

畴昔好多动画取材于神话外传，大部分是照搬大略小修小改。但此次导演作念了格外大刀阔斧地更正。

制片东谈主王安忆示意，《燃比娃》在神话的基础上作念了大皆原创职责

电影最终只保留了神话中的两个中枢元素：一个是山公进化成东谈主，一个是用白石（燧石）取火。

其他的，险些全变了。本来神话里那些半神半东谈主的变装、戏剧性的鲁莽桥段，皆被拿掉了。

李文愉说，他一直以来就想作念一部“不那么个东谈主豪杰主见”的电影。他想要的是称心少许的、能让不雅众千里浸进去的东西。

咱们解构的想路是：也许根蒂就莫得神。所谓的神，可能是在不立文字中被后东谈主虚拟出来的。

这个故事的泉源，也许即是一个平常东谈主的经历，因为他作念到了别东谈主没作念到的事，被越传越神奇，最终变成了神话。

燃比娃的神话故事，原型可能是一段平常东谈主的真实经历

有时候，恰正是最通俗的故事，开云app登录入口承载了最丰富的意蕴。

电影里有一个原创变装让好多不雅众印象潜入——一匹叫“狗狗”的狼。

它的灵感源自李文愉我方的狗。在制作《燃比娃》期间，跟随了他十几年的狗狗因为胸前长了肿瘤，物化了。

李文愉将这段伤心的经历画进了电影里：“狗狗”的胸口有一个加大的圆形伤口。

李文愉说：

我想在片子里呈现一种跟随联系，用一世来跟随的那种。

“狗狗”胸前的伤口，是导演李文愉在挂念我方因病离世的狗狗

但他莫得让“狗狗”只是成为一个私东谈主的神气出口。他去阿坝采风时了解了当地东谈主对狗的成见，得到的谜底是：狗是伙伴。

对于游牧民族来说，狗世代与东谈主类相伴，联系极其密切。

我在想，狼到狗的驯化进程，是不是亦然一种进化？山公进化成东谈主，狼进化成狗。这个片子终末，其实是两个物种的进化并行着往前走。

电影里还有一条暗线，燃比娃的母亲阿勿巴吉。

她也曾也踏上过寻找白石的路径，但失败了。男儿长大后，走的是和母亲相同的路，最终用母亲带回的那块白石和我方找到的白石撞击，才终于生出了火焰。

阿勿巴吉的失败，恰正是燃比娃告捷的基础

阿勿巴吉刚出场时，电影莫得明确布置时空联系，也莫得布置她的身份，不雅众第一时辰可能想不到她即是燃比娃的母亲。

这么的故事结构是李文愉刻意筹算的。

我不想让不雅众一上来就猜到总共这个词剧情。我但愿公共像燃比娃一样，在故事里一步步迷濛地往前走，逐渐了解真相。

更紧迫的是，他想抒发一种对于传承的相识。

咱们的告捷，接续皆是站在前东谈主的基础上。燃比娃的告捷，亦然因为母亲走过那条路，给他留住了那块石头。

电影里，燃比娃的母亲阿勿巴吉由周迅配音，旁白则由杨皓宇担纲。

邀请到周迅，是个很长的故事。

2021年，李文愉和王安忆带着《燃比娃》的花样去了First后生电影展的创投单位。那一年，周迅正好在作念终审评委，花样路演时她看到了齐全的脚本和故事板，华体会体育app官网当时候电影还莫得参加中期制作，连成片分镜皆莫得。

但她很可爱这个花样。创投为止后，两边取得了关联。

王安忆笑着说：

我和导演其实从小就可爱她，但两个东谈主皆挺含蓄的，彼此也没说。直到周迅安分抒发善意之后，咱们才说，从小就可爱她。

之后整整三年，团队一直和周迅保抓交流，隔段时辰就告诉她花样进展到什么进度了，问她档期怎样预留。直到样片完成了70%，周迅看完之后，崇拜阐发不错为阿勿巴吉配音。

阿勿巴吉变装海报，演员周迅为其配音

2025 年，《燃比娃》回到First，入围主竞赛单位，并拿下评委会大奖。

评委保举语中有这么一句：影片千里着地带咱们踏上一段这么的旅程，见证舒展、自高与迂腐的勇气，也力证其为一部实在的电影。

《燃比娃》在First后生影展放映

杨皓宇加盟《燃比娃》则是通过总制片东谈主的保举。

李文愉对旁白有很明确的想法：那应该是一个年长的释比，在给我方的后代讲故事，娓娓谈来，带着神气和资历。

杨皓宇诚然以笑剧变装被大师熟知，但内容上他有很强的舞台饰演功底，王安忆用三段试戏让导演体会到了杨皓宇的声息阐述力统统适合他的瞎想。

《燃比娃》是一部台词很少的电影。大部分叙事靠旁白股东。

这种作风亦然有来处的。羌族的故事传递传统本即是释比对着族东谈主唱经、不立文字，李文愉想收复的即是这种“讲给你听”的嗅觉。

用汉语讲一个很久很久以前的故事，就像成年的燃比娃在回忆我方幼年时的经历。

王安忆补充说，他们也曾试图把文本翻译成羌语，发现并吞个词在不同的羌族村庄里有不同说法，唯有那些最迂腐的、从上古就存在的东西，比如太阳、月亮、石头，公共的叫法才一样。当代词汇的羌语翻译，险些每个村庄皆有我方的版块。

那一段段念白，笔墨量不小，是李文愉我方写的。他说我方写完之后很发怵，“也不知谈好不好”，拿给团队看，公共说挺好。

03 五万张宣纸与一个新宇宙，传统动画东谈主并不把 AI 当敌东谈主

《燃比娃》是那种看一眼就会以为相敬如宾的作品，率先即是因为它独有的画面。

岂论是燃比娃、狗狗，照旧阿勿巴吉，皆不是常见的电脑绘画的平滑线条，而是宣纸上的水墨笔触，带着纸张的纹理和羊毫的飞白。那种朦暗昧胧的、茫迷茫的质感，仿佛简直把东谈主拉进了羌族山区的风雪里。

但这个聘用其实统统是有时。

我本来没想非得搞个相敬如宾。

李文愉一运行尝试过在电脑上画，用过多样笔刷，也在平常打印纸上试过，但总以为差异。他想要的是“茫茫的、朦暗昧胧的嗅觉”。直到有一天，他顺手拿宣纸试了几笔。

画了几笔就以为很有嗅觉。画得越多，越以为这即是我想要的。

之后整部影片的沿途画面，皆是在宣纸上完成的。

一次有时的契机，导演李文愉在宣纸上找到了适宜《燃比娃》的画风

宣纸手绘很好意思，但代价极大。

制片团队自后统计过，总共这个词花样一共画了五万多张画。其中总共原画和线稿，沿途由李文愉一个东谈主完成。助手们帮他上色之后，他还要拿总结再加工，因为每个东谈主的笔触皆不一样，为了保抓斡旋感，他得亲手在每张画上再作念修正和细节描摹。

埋头手绘这件事，李文愉纠合作念了好几年。

期间他还在大学教书，莫得整块时辰的日子里，他就捱风缉缝：上完课，回职责室画几笔；晚上到家接着画，然后还要把素材合成，世俗弄到凌晨两三点，然后第二天赓续。

不以为累吗？

其实莫得。挺千里浸的。每天画得东西皆不一样，出来的恶果有时会让很你欣喜：哎，这个比我瞎想的还不差。这种欣喜一直跟随着创作的进程。

李文愉自大，他一运行就和制片团队交流，想用动画的言语来论说这个故事。动画言语不同于一般的电影言语，其中材质本人即是抒发样式的一部分。

除了宣纸手绘，电影里还穿插了好几种不同的动画技法。

有一段是用石头逐格摆拍完成的定格动画，还有一段梦幻是用玻璃板上的油画作念的。

李文愉说：

不同的材料有不同的言语。石头那段是因为整部片子皆跟石头有密切联系，而小山公和狼之间莫得言语交流，用石头来阐述它们的交流就很有料想。

至于梦幻里的油画，是制片东谈主王安忆保举了她刚刚互助完的另一部上好意思影出品的玻璃板油画动画《四·季》的导演李鑫。油画那种暗昧笔触，和宣纸上的水墨变成对比，正好契合了梦幻的飘忽感。

不长短要炫技，而是每一段技法皆要适合逻辑、放在合适的场地。

到了2026年，一部统统用手工逐帧绘画的动画电影，若干带点“逆潮水”的意味。尤其是AI本事正以几个月一代的速率狂飙，动画行业也在经历着变革。

李文愉对AI的立场很求实，示意一运行还不以为然，自后就刮目相看了。

他说，身边好多创作家的心态其实是矛盾的，不太但愿AI平直“一个大喊生成最终作品”，因为创作乐趣很猛进度上在于“作念的进程”，但又格外但愿AI能帮我方松开那些没趣的职责量，比如中间帧的绘画。

我其实很但愿AI能援助咱们，而不是替代咱们。

同期他也指示，每一代创作家皆是新本事的受益者。

放到二三十年前，一个东谈主用一台电脑作念一部动画电影，是上好意思影厂的前辈们无法瞎想的。当前的独处动画作家在iPad上用一个APP就能完成作品，这本人即是本事向上带来的可能性。

AI既然出现了，可能亦然时期的势必。与其对抗，不如在某些场地联袂创作。

尽管咱们惊羡《燃比娃》手绘的质感，但它并不是一次传统动画技法与新本事的对抗。

正如制片东谈主王安忆所说：

在作念的时候，咱们并莫得以为在纸上手绘有什么了不得。当时候以至还莫得“手搓”这个词。创作的泉源弥远是导演对故事本人的冲动，而不是咱们用了什么稀缺的技法。

火种从来不在石头里华体会体育，在那些想把它带总结的东谈主身上。